IL LIBRO CHE HA UCCISO JOHN LENNON

Sapevate che questo libro è stato trovato nelle mani di Mark Chapman subito dopo aver sparato a freddo 5 colpi di pistola nella schiena di Jhon Lennon? E sapevate che il sopra citato assassino ha dichiarato di essere stato plagiato dai contenuti di questo libro?

Ma non è solo questo: sorvoliamo! Così come voglio soprassedere sulla sciatteria (voluta? Speriamo di si) della prosa fatta di continui periodi collegati per asindeto (, : ; .) costellata da continui intercalari che risultano anche simpatici nei primi capitoli, ma alla lunga stancano e appesantiscono il racconto.

Schifo è - a mio dire - la parola chiave del libro: lo schifo derivante dalla falsità e dal conformismo presenti nella società borghese americana del tempo, rappresentata egregiamente - come già detto in un'altra recensione - dalla simpatica Famiglia Cunningham di Happy Days (Richie, Fontsie, Potzie, Ralph Malph, il signor Cunnigham, Marion, ecc.).

E' forse meglio essere come Holden che odia tutto e tutti?

Veniamo velocemente alla trama: il libro racconta il peregrinare per le strade di New York (due giorni in tutto) del giovane Holden Caulfield, espulso dal college in cui studiava per scarso rendimento.
Il giovane, senza avvisare i genitori, girovaga lungo le strade della Grande Mela tra locali e hotel cercando di provare le emozioni del mondo adulto e simile a Oscar il protagonista de "Il tamburo di latta" rimpiange la sua "infanzia schifa" temendo che la società adulta, basata su valori di falsità ed apparenza, lo possa traviare.
Il libro trasuda, in ogni sua pagina, in ogni sua parola, in ogni sua lettera, il rifiuto delle regole, il rigetto del conformismo dominante di una società falsa ed ipocrita, la negazione degli stereotipi.
In esso - a mio giudizio - si possono ritrovare, senza forzature di sorta, alcuni sillogismi tipici dei filosofi greci come ad esempio l'odio esagerato di Holden per il cinema e la commedia desunto chiaramente dalle teorie di Platone sull'arte.
Il filosofo greco condannava l'arte, in quanto sosteneva che il nostro mondo era copia del mondo delle idee, quindi la commedia, copiando il nostro mondo, non faceva altro che fare un'imitazione dell'imitazione. Stesso discorso valgasi per Holden che vedendo l'ipocrisia imperante del mondo, giudica l'arte una finzione della finzione.
Anche nel titolo vi sono rimandi al mondo greco.
Il titolo originale del libro è The Catcher in the Rye (cioè il prenditore, quello con la maschera ed il guantone che nel baseball deve prendere la palla, nella segale cioè la pianta da cui si ricava il whisky); in un passo del libro (cap. 22 per l'esattezza) viene chiaramente spiegato che il sogno (o presunzione) di Holden è quello di diventare un acchiappatore (maestro) di ragazzini (menti ancora vergini) che giocano senza guardare dove vanno (inconsapevoli), per evitare che essi cadano in un dirupo (la stereotipizzazione e ipocrisia della società).
In pratica Holden/Salinger si sente come il filosofo Socrate, che con la sua maieutica (arte dell'ostetricia), voleva aiutare i giovani a partorire la verità con la propria mente.
Tutto giusto. Ma qual è la verità che i giovani devono partorire? E' possibile ragionare sempre e comunque con la propria mente senza farsi influenzare da niente e da nessuno?
La risposta è si, ma bisogna comunque stabilire dei paletti; mi spiego meglio: è una cosa bella ragionare con la testa propria e non farsi influenzare dai modelli dominanti, ma delle regole bisogna pur seguirle.
Il filosofo Rousseau, nell'Emilio, opera pedagogica, sosteneva che al bambino si doveva lasciare piena libertà di azione, ma nel contempo sosteneva che se lo stesso bambino per un suo capriccio, rompeva una finestra con un sasso, non la si doveva riparare, così il bambino, dopo essersi ammalato per il freddo, non avrebbe più commesso tale azione.
I latini dicevano "in media stat virtus (il valore risiede nel mezzo), una massima contro ogni tipo di estremismo.
Quindi ben venga il rifiuto delle regole troppo severe e della stereotipizzazione tipica della società borghese, ma ci sia nel contempo anche un controllo della libertà d'azione: nella vita non si può fare tutto quello che ci passa per la testa, non si può accendere la radio a tutto volume alle 3 di notte solo perché si vuole ascoltare una canzone.
D'altro canto il libro è una storia triste: la storia di un giovane che rifiuta la società, che non vuole adeguarsi alle sue regole e falsità e che quindi resta da solo, cosa che gli ricorda puntualmente il professor Antolini (un suo vecchio docente), quando lui và a trovarlo.
Il professor Antolini è la voce onesta del mondo borghese e ricorda ad Holden che le regole non sono poi tanto male, che non è il primo né l'unico ad odiare l'ipocrisia dominante.
Solo che Salinger presenta Antolini come un pederasta, quindi un falso-bordone che tiene discorsi contro la falsità, un po' come i politici, quindi il professore alla fine, contribuisce ad aumentare ulteriormente la sfiducia del giovane nei confronti della Società.
In definitiva: si può vivere contro le regole e fuori dalle righe, ma si deve anche essere disposti a pagarne il prezzo (cito come esempio Jim Morrison dei Doors, Kurt Kobain dei Nirvana, lo stesso Jhon Lennon che si fece una canna nel palazzo reale prima di essere incoronato sir dalla Regina).
Invece Holden/Salinger è un vigliacco, lo afferma lui stesso all'inizio del libro e lo dimostra nel corso del racconto quando le busca da Stradlater (il compagno di stanza) o dal fattorino che gli procura la puttana, è succube della società e il suo ideale è quello di andare a vivere in una capanna isolato da tutti facendo finta di essere sordomuto, per non sentire più i discorsi schifi: cioè in pratica rifiuta il mondo, ne ha paura.
Salinger è Holden in tutto: infatti, similmente a quanto avviene al suo personaggio, si fece cacciare da varie scuole; attualmente vive in una villa, nascosto al mondo ed alla società, realizzando in un percorso ideale e fantastico il sogno di Holden, che, nel libro, afferma di non avere la forza di realizzare il suo sogno di "acchiappatore", e dimostra tutta la sua debolezza nella rinuncia a cancellare i caz….. segnati sui muri della scuola perché tanto ne sarebbero stati disegnati altri.
Dalle mie parti si dice che è facile "mettersi 'ncopp o' cerasiell'" (cioè salire su un albero di ciliegio) e criticare gli altri da lassù, ed è esattamente quello che ha fatto Salinger in questo libro: ha criticato la conformistica e borghese società americana e poi ne ha sfruttato i meccanismi commerciali per diventare ricco e ritirarsi a vita privata (tra le altre cose la figlia ha affermato che è un pessimo padre ed un taccagno feroce).
E' bello pavoneggiarsi ad anticonformista avendo in tasca i soldi provenienti da quella società che critichi tanto, così come faceva Holden scialacquando i soldi del padre prima e della sorella poi; cito ad esempio moderno il cantante dei Green Day (gruppo punk americano, del tipo di quelli che si colorano i capelli arancione, sputano nelle telecamere, hanno il piercing sul pisello), che circa un anno fa è stato arrestato (e subito scarcerato) beccato a correre sulla sua lussuosissima e costosissima automobile agghindato come un damerino da costosi abiti griffati (alla faccia del punk!).
Per ciò che attiene invece alle conseguenze derivanti dai contenuti di un libro che comunque, nella sola America, vende ancora 250.000 copie all'anno, bisogna sottolineare che "Il giovane Holden" (insieme a tanti altri) è stato un "vaso di Pandora", uno dei tanti "cavalli di Troia", che ha aperto le porte agli "stramaledetti" stereotipi di vita provenienti dal mondo USA, una società - quella americana intendo - priva di qualsiasi riferimento culturale forte e di una atavica tradizione letteraria come quella europea e italiana in particolare.
In pratica, a furia di importare modelli anticonformistici, oggi è avvenuta l'oggettivazione o stereotipizzazione dell'anticonformismo, per cui la maggior parte dei giovani ha standardizzato quel determinato tipo di vita, che non è né più né meno che quello odierno pop/trash (droga, sesso facile, divertimento,ecc.), che risulta quindi un falso modello anticonformista, in quanto ormai stereotipato.
Le classi dominanti della nostra società si sono adeguate a questo tipo di cultura, per cui propongono ai giovani modelli di vita trash, quali quelli che si vedono attualmente in TV (le veline, i tronisti, i reality), e si assiste ad un appiattimento culturale generale dove nessuno è più in grado ormai di ragionare con la propria testa: in pratica è successo l'esatto contrario di quello che si proponeva Holden.
Sfido tutti quelli di questo sito che hanno dato il massimo dei voti a questo romanzo e che hanno fatto della figura di Holden il loro "exemplum vitae" a dirmi se - come il sottoscritto - non hanno mai visto nemmeno 1 minuto di qualche reality (Grande Fratello, L'isola,Pupe e secchioni).
Essere anticonformisti oggi, è diverso che esserlo in passato quando si gridava il proprio malumore nei confronti della società.
Paradossalmente la cosa più anticonformista che si può fare oggi è quella di essere normali, e per normali io intendo vivere la vita "a modo proprio"!