Primo Levi e Se questo è un uomo (Alberto Cavaglion)

Leggendo questo libro stranamente mi veniva in mente
una doppia citazione: Nietzsche citava Stendhal a
proposito delle qualità necessarie ad un uomo per
fare delle scoperte interessanti in filosofia.

A prima vista, sembra bizzarro ed improbabile
un accostamento fra questi tre autori, ma se uno
sguardo acuto che si infigge duramente e senza inganni
su cose ed uomini e un animo secco contraddistinguono
la tempra filosofica, di tale carattere si può dire
sia stato Primo Levi nel donarci questo sofferto
documento storico.

Chi l'abbia letto avrà potuto notare l'asciuttezza
non solo dello stile, ma della parola, del dolore
che lo attraversa.

Vittime e carnefici vengono viste senza infingimenti,
le une e le altre senza ipocrisie.
Le vittime sono costrette a ridurre la loro vita - bios -
a zoe : vita vegetale di istinti primordiali, senza pietà
anchessa, istinto di sopravvivenza.
Ma i carnefici non si salvano - nè lo potrebbero- anchessi da questo stato,
perchè nella loro brutalità e criminale idiozia mostrano il lato disumano,
feroce ed ottuso dell'uomo. Bestiale sarebbe un riferire ad altro genere
ciò che è prettamente, esclusivamente caratteristica dell'uomo :
l' avvilimento dei propri simili.

Un'esperienza che come un bisturi di ghiaccio incise con
una profonda ferita la coscienza dell'autore.

Inutile cercare condanne plateali in questo libro,
inesistente il rancore - perlomeno da quanto ci ha donato
quest' Uomo (la maiuscola è dovuta a designare la nobiltà
di carattere dell'individuo Primo Levi) - che non traspare
da nessuna riga. Le lacrime, se vi furono, si asciugarono sul suo viso.
Scevro da ogni patetismo di sorta resta un documento di dura condanna
del lato inumano dell'uomo: la storicità e veridicità di tale documento
dovrebbe farci riflettere su noi stessi ed il senso del nostro
essere "umani".

Molte vittime dei campi di concentramento non sepperò
resistere, una voltà liberati agli orrori vissuti ed
alla loro stessa coscienza che li condannava ad un senso
profondo di colpa per essere "sopravvissuti".
Di questa colpa dovremmo ricordarci e con essi condividerla
affinche non accada più nulla di simile.